El Reino que nace en la cruz

El Evangelio de la solemnidad de Cristo Rey en el ciclo C (Lc 23,35-43) nos coloca frente a un misterio luminoso: Cristo reina desde la cruz, y un ladrón, en su última hora, descubre que allí se abren las puertas del Paraíso. En ese breve diálogo arde el corazón del Evangelio y se revela la verdad más bella del Reino que Cristo nos ofrece.

1. El buen ladrón y la puerta humilde del Reino

La escena del buen ladrón es una escuela de sinceridad espiritual. Allí aprendemos que la puerta de entrada al Reino es la humildad, la capacidad de presentarnos ante Dios con la verdad desnuda de lo que somos. Uno de los ladrones grita desde la exigencia: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros» (Lc 23,39). El otro, en cambio, abre el alma diciendo: «Nosotros lo hemos merecido, recibimos lo justo» (Lc 23,41). Con estas palabras deja de huir de su verdad y se abre a la gracia.

De esa humildad brota la súplica más hermosa de los Evangelios: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu Reino» (Lc 23,42). No pide privilegios; solo confía. Y Cristo, cuyo Corazón siempre se inclina a quien se acerca sin máscaras, responde con una promesa que ilumina toda la historia: «Hoy estarás conmigo en el Paraíso» (Lc 23,43).

Santa Rosa de Lima, nos recuerda que: «¡Esta es la única verdadera escala del paraíso, y fuera de la cruz no hay camino por donde se pueda subir al cielo!» . La cruz no es derrota, sino la escalera por la que Dios nos eleva cuando le ofrecemos nuestra fragilidad con humildad. El buen ladrón nos enseña que el Reino permanece abierto para quien confía, incluso entre heridas y límites.

2. El Reino y el antirreino: valores y antivalores en el presente

El Reino de Cristo y el antirreino no son dos fuerzas equivalentes en conflicto; el Reino es siempre más fuerte porque nace del amor del Crucificado. San Pablo lo define con claridad luminosa: «El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo» (Rm 14,17). Estos tres valores —justicia, paz y gozo— son como la melodía esencial del Reino. Y, unidos a ellos, el Evangelio despliega toda su riqueza de virtudes: verdad que libera («La verdad los hará libres», Jn 8,32), amor que se entrega («Habiendo amado a los suyos… los amó hasta el extremo», Jn 13,1), misericordia que sana («Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso», Lc 6,36), humildad que edifica («Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón», Mt 11,29), fidelidad que sostiene («Yo estoy con ustedes todos los días», Mt 28,20), y paz que brota del Corazón de Cristo («La paz les dejo, mi paz les doy», Jn 14,27).

Estos valores del Reino se hacen especialmente necesarios hoy, donde el antirreino se manifiesta en formas nuevas. Frente al aislamiento digital que generan redes usadas de manera narcisista, el Reino construye comunidades reales que escuchan, acompañan y sostienen. Frente a la avalancha de fake news que deforman la realidad y alimentan prejuicios, el Reino propone la fuerza serena de la verdad dicha con amor. Donde la cultura de la cancelación destruye reputaciones sin misericordia, el Reino proclama la dignidad de cada persona y el derecho al perdón.

Mientras el antirreino exalta la autoafirmación, la polarización y la superficialidad, el Reino siembra humildad, reconciliación y profundidad interior. Cuando el antirreino busca likes y validación inmediata, el Reino invita a servir en silencio y ofrecer la vida sin esperar aplausos. Cuando la sociedad tiende al consumo compulsivo, el Reino educa en la sobriedad, en la solidaridad y en la gratuidad.

Lo más hermoso es que los valores del Reino no se imponen: atraen por su claridad y su belleza. Donde alguien perdona, el Reino crece. Donde alguien escucha, el Reino se expande. Donde alguien actúa con justicia, el Reino vence. Donde una comunidad cuida de los más frágiles, allí Cristo está reinando.

3. El combate cristiano: pensamientos, palabras y obras

La vida cristiana no es un esfuerzo tenso ni un examen moral angustiante; es un camino de transformación gozosa en el que Cristo va modelando el corazón desde dentro, hasta que nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras obras respiran su misma vida. Estos tres ámbitos son como tres “espacios sagrados” donde el Reino va tomando forma. Cuando los dejamos abiertos a la gracia, el alma se vuelve luminosa, la convivencia se pacifica y el amor se vuelve más concreto. El combate cristiano consiste, entonces, no en pelear contra personas o culpas abstractas, sino en dejar que la belleza del Evangelio purifique lo que somos para que Cristo reine con suavidad en cada gesto cotidiano.

a) Cristo reina en nuestros pensamientos

El pensamiento es el primer lugar donde Dios quiere sembrar luz. La Escritura lo expresa con imágenes de fecundidad y serenidad: «Su delicia es la ley del Señor, y medita su ley día y noche. Será como un árbol plantado junto al agua… dará fruto a su tiempo» (Sal 1,2-3). Y también: «Tu Palabra es lámpara para mis pasos, luz en mi sendero» (Sal 119,105). Estas palabras no es tanto reprimir ideas negativas, cuanto permitir que la Palabra vaya inundando el interior, suavizando reacciones, apaciguando temores y ordenando emociones.

Educar el pensamiento consiste en cultivar hábitos positivos: comenzar el día con un versículo del Evangelio, repetir jaculatorias que pacifican el alma («Jesús, en ti confío», «Haz mi corazón semejante al tuyo»), practicar la gratitud nocturna, y sustituir los pensamientos tóxicos por otros inspirados en Cristo que nos impulsen al bien y la verdad. Cuando la mente se serena, todo el interior respira. El pensamiento iluminado por Dios no aplasta: libera. «La verdad los hará libres dice el Señor» Y así, lentamente, el Reino va tomando raíz en lo más profundo.

b) Cristo reina en nuestro modo de comunicarnos

San Pablo afirma: «Que ninguna palabra mala salga de vuestra boca, sino solo la que sea útil para edificar» (Ef 4,29). La palabra tiene un poder enorme para construir o herir, pero Cristo nos invita a usarla como puente, no como arma. Y hoy la palabra no es solo la voz: también comunica el tono, los gestos, los silencios, la postura, la forma de mirar, el estilo en redes sociales, la manera de vestir.

Educar la palabra significa dejar que Cristo inspire toda nuestra comunicación. Se expresa en un tono de voz sereno, que baja tensiones; en una sonrisa sincera, que abre puertas; en una mirada que acoge, que hace sentir que el otro vale; en una postura abierta y respetuosa; en gestos de escucha que muestran interés real; en silencios que acompañan; en correcciones hechas con suavidad; en agradecimientos frecuentes; en publicaciones que inspiran belleza, verdad y esperanza; en evitar discusiones destructivas; en no viralizar noticias dañinas; en compartir luz y no oscuridad.

También pertenece aquí la modestia en el vestir, entendida como sobriedad, dignidad y cuidado del cuerpo como don de Dios. No es rigidez ni puritanismo, sino un modo transparente y sereno de comunicar interioridad, respeto y sencillez. Todo nuestro ser habla, y el cristiano busca que ese lenguaje sea reflejo del estilo de Cristo.

c) Cristo reina en nuestro obrar

Las obras son donde el amor se vuelve concreto. Cristo no nos invita al bien como carga, sino como alegría profunda. Cada acto de bondad es una semilla viva del Reino.

El perdón como regalo de libertad

Perdonar no es negar el mal ni justificarlo; es un acto de amor que libera al otro de la deuda moral que tiene conmigo, y que trabajado seriamente al mismo tiempo me libera a mí del peso del resentimiento. Perdonar es dejar que Dios actúe donde yo no puedo, entregarle la herida, confiar en que Él sabrá sacar bien incluso del dolor. El perdón hace ligeros los pasos y abre caminos nuevos.

El deber vivido con amor

La santidad se juega en lo cotidiano. Hay dos principios clásicos que nos pueden ayudar a comprenderlo el famos «age quod agis«—“haz lo que haces”—invita a realizar cada tarea con plena atención, atendiendo al momento presente. Y el «magis» ignaciano, esta palabra se traduciría por «más» y «mejor» nos impulsa a hacerlo de la mejor manera posible por amor, con mayor generosidad, con mayor entrega, nos impulsa a crecer. El cristiano hace presente el Reino cuando trabaja con honestidad, sirve con alegría, cuida de su familia con fidelidad, administra con justicia, mantiene su palabra y deja todo lugar mejor de como lo encontró.

Obras de misericordia: el Reino que toca la tierra

Las obras de misericordia corporales y espirituales son la forma más visible del reino de Cristo. Dar de comer, de beber, vestir al desnudo, visitar enfermos, consolar, enseñar, aconsejar, corregir con suavidad, perdonar, orar por todos… Cada una de estas obras hace que la compasión de Cristo entre en la historia. No son deberes fríos, sino oportunidades para amar en lo concreto. La misericordia activa es la firma del Reino.

La ternura en la familia: el rostro cotidiano del Reino

Dentro de este camino de obras luminosas, un lugar privilegiado es la ternura en la familia, que es el primer Santuario donde los corazones descubren su valor. La ternura no es blandura ni sentimentalismo; es la fuerza humilde del amor que sabe acercarse sin invadir, sostener sin dominar, comprender sin juzgar. La ternura se expresa en gestos sencillos que sostienen la vida: un abrazo que reconcilia, una sonrisa que calma, un saludo lleno de afecto, una mano en el hombro que da seguridad, un rato de conversación sin pantallas, un detalle preparado con amor, un “¿cómo estás?” dicho de verdad, un tiempo compartido que hace sentir al otro importante.

La ternura familiar es también un modo precioso de vivir la misericordia de Cristo en lo pequeño: escuchar sin interrumpir, perdonar rápido, animar al cansado, reconocer el esfuerzo del otro aunque no sea perfecto, dar palabras de valor, tratarse con respeto incluso en momentos de tensión. En un mundo duro y acelerado, la ternura es una resistencia evangélica: convertir el hogar en un lugar donde el amor no se mide por el rendimiento, sino por la cercanía; donde la dignidad del otro se cuida con esmero; donde cada miembro siente que su vida importa. Una familia que vive así ya está evangelizando: es un signo del Reino que ilumina a quienes la rodean.

“Hoy estarás conmigo en el Paraíso”

El Reino de amor del Corazón de Cristo también quiere abrirse paso en nuestra vida, tal como es, con nuestras luces y sombras, con lo que nos ilusiona y lo que nos pesa. Y lo hace en lo pequeño, en lo cotidiano, en lo que muchas veces pasa desapercibido: una palabra amable, un esfuerzo silencioso, un perdón ofrecido, una lucha interior que nadie ve. Como el grano de mostaza que crece sin ruido, así va creciendo en nosotros su gracia cuando le damos un espacio, aunque sea mínimo, aunque nos parezca poco.

Y mientras avanzamos juntos —a veces con paso firme, otras con cansancio— Cristo nos acompaña con una ternura que no falla. Él conoce nuestras heridas, nuestras búsquedas, nuestros miedos y nuestros deseos más hondos. Sabe cuánto anhelamos una vida más plena, más libre, más verdadera. Y nos asegura que, si dejamos que su amor modele nuestro día a día, iremos descubriendo una paz nueva, una alegría más profunda y una esperanza que no decepciona.

Así, en medio del camino, incluso cuando las cosas no son perfectas, su promesa se vuelve también para nosotros un consuelo seguro, una palabra que sostiene, un destino que ya ha comenzado: «Hoy estarás conmigo en el Paraíso».

IMG: Crucifixión de Andre Montegna