Después de Plotino, el neoplatonismo se diversificó en varias escuelas con orientaciones distintas. Porfirio y Proclo son sus representantes más significativos. El capítulo estudia ambos pensadores, presenta el cierre histórico de la filosofía antigua con el edicto de Justiniano del año 529, y ofrece un balance final de la filosofía griega: sus grandes logros, sus…

Plotino (ca. 204-270 d.C.) es la figura central del neoplatonismo y el último gran sistemático de la filosofía antigua. Egipcio de origen, estudió en Alejandría con Ammonio Sakkas, se instaló en Roma en el 244 y allí fundó una escuela que gozó de gran prestigio. Sus 54 tratados, ordenados por su discípulo Porfirio en seis…

El escepticismo griego es la actitud filosófica que niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento cierto y propone, como consecuencia, la suspensión del juicio. No es una escuela en sentido estricto sino una corriente que reaparece en diversas formas a lo largo de toda la época helenística y se extiende hasta el siglo II d.C….

La teología, la psicología y la ética de Aristóteles forman el vértice de su sistema filosófico. La teología natural culmina la metafísica con el descubrimiento del Acto Puro como principio y fin de todo movimiento. La psicología, expuesta en el tratado «El alma», aplica el hilemorfismo a los seres vivos y ofrece una explicación del…

La teoría de las Ideas no es en Platón un sistema cerrado sobre sí mismo sino la clave de bóveda de una filosofía que abarca el cosmos, el hombre, la ética y la política. Este capítulo estudia el platonismo en sus dimensiones cosmológica, antropológica y práctica, culminando con el mito de la caverna, que ofrece…

Platón (427-347 a.C.) es una de las figuras centrales de la filosofía griega y una de las cumbres de todo el pensamiento humano. Su obra —Los diálogos— combina el rigor filosófico con la belleza literaria de un modo irrepetible. Estudiar a Platón es enfrentarse con los grandes problemas de la filosofía: el conocimiento, la realidad,…

Los pluralistas constituyen el último grupo de filósofos presocráticos. Su denominación hace referencia al rasgo que los une: el principio primero no es uno sino múltiple. Esta pluralidad no es caprichosa sino que responde a una necesidad filosófica: frente a la aporía parmenídea, que dejaba sin explicación la multiplicidad del mundo sensible con un principio…

La filosofía griega sufre con Parménides de Elea un cambio de rumbo de consecuencias incalculables. Los filósofos anteriores buscaban el principio de todas las cosas en realidades sensibles —agua, aire, fuego, ápeiron— y lo explicaban mediante transformaciones de ese principio. Parménides traslada la cuestión a un nivel diferente: el nivel del ser. Su afirmación de…

Con el pitagorismo y con Heráclito la filosofía da dos pasos de notable originalidad. Los pitagóricos trasladan el centro geográfico a la Magna Grecia y, sobre todo, trasladan el principio del mundo sensible al ámbito de las matemáticas. Heráclito de Éfeso, en cambio, parte de la movilidad universal para descubrir en ella una ley racional…